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小编推荐 中国优秀传统文化企业家(温州)易学论弘扬中国优秀传统文化， 传承易学文化，锻造自己，惠及他人，造福社会。叶礼教和永嘉书院于2019年6月29日一7月2日在温州举办小型“中国优秀传统文化企业家(温州)易学论坛“...
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小编推荐 叶院长参加【盛莲财富】讲座“易学文化2019年6月15日在厦门世纪中心，叶院长受邀参加【盛莲财富】讲座“易学文化与和谐人居”，并作为主讲人生动讲述了易学文化在日常生活中的作用...
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小编推荐 叶礼教参加九曲奇石谷游客中心奠基2018年10月8日，上海金牌汇旅游设计院蔡志荣院长邀请：中国传统文化促进会易学文化工作委员会叶礼教副主任参加 平和山水九曲奇石谷游客中心奠基庆典仪式！到场参加的有：县委常委统战部林德志部长，县委人大江益权副主任，县政协方丽云副主席，建设局赖建生局长，水利局黄...
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小编推荐 探源赣南杨公风水人文考察行2015年05月30日盛夏时节迎盛会，玉兰飘香迎嘉宾。我们怀着万分喜悦的心情和期盼，迎来了【探源赣南杨公风水人文考察行】！“世界风水在中国，中国风水在赣州”地理宗师杨公留下的众多堪舆遗址与堪舆杰作...
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厦门叶礼教
中国传统文化促进会易学副主任
中国风水景观研究院首席院长
南阳叶氏【集德堂】易学风水第三代
厦门市（厦大）易学研究会理事
厦门易和堂文化传播有限公司总经理
福建绳武楼旅游投资有限公司高级顾
中国标盟机构高级顾问
厦门市平和商会高级顾问
厦门三鼎集团高级顾问
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北京李土生
现任中国传统文化促进会名誉会长
中国文字博物馆客座研究员
中国书画家研究会副会长
中华老人文化交流促进会副会长
养生文化首席专家
浙江传媒学院客座教授
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江西谢会伟
中国易学堪舆研究院会员
中国赣州堪舆文化研究开发中心负责
赣州风水协会会长
三僚风水文化研究协会会长
世界易经行业发展研究会总顾问
中国风水联合协会总顾问
东莞甲子礼仪文化研究中心主任
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- 论风水生气学说的科学性-周游
- 风水学的内涵是什么呢？风水学是一门科学，一个显著的特性就是强调人与自然环境生气的和谐。另外，风水学也是一种使住宅、墓地与宇宙中的地气取得和平相处的艺术，在风水学中，气是用来解释自然环境的。住宅、墓地与自然环境生气有机的联系就是风水学的内涵。
- 风水与大自然的和谐-曾祥柱
- 至矣哉，万物滋生也；生而则有其形，形成则必有理，理论须尽其微，此自然之理也。若夫河出图、洛出书，伏羲则之，始成八卦，其义未尽；文王演成六十有四作卦辞，以发其微；天地间事物之理备矣、著矣；故而地理者，以地言其理，天地之道也
- 2015-08-22风水文化与城镇规划设计
- 2015-08-22风水文化的传承与发展
- 2015-08-22风水重要性-住宅之垫
- 2015-08-15绳武楼易经风水文化探索
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- [2015-09-05]绳武楼-“绳其祖武”的“美女楼”
- 绳武楼自清嘉庆年间始建，历经五十多年才最终建成。楼名“绳武”二字典出《诗经•大雅》中的“绳其祖武”，意思是继承先祖的业绩。作为福建土楼系列单元式与通廊式相组合的古建民居土楼典范，绳武楼处处可见石雕、木雕、泥塑、壁画等，富丽精工，精美绝伦
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- [2015-08-25]案例纪实-漳州《陈元光文化园》项目
- 项目是要招商引资，如果外商懂得风水的话或者请风水专家一看，能有几个会进来投资呢，岂不因小失大误了大事。”组委会领导们听后恍然大悟，觉得我所说的非常有道理，同时领导们请我做《陈元光文化园》项目风水景观规划概念意见书，于2010年03月03日在芗城区政府会议厅举行演讲。
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- [2015-08-22]中央电视台新大楼的风水探索
- 2006年底，中央电视台新大楼动工。这栋大楼自设计之初就开始为社会各界所关注，至今，各方讨论依然甚嚣尘上。有人说这是建筑艺术上的重大创新，有人说是铺张浪费，而在风水学上，这栋建筑同样很有争议的空间。
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- 为7000汉字作传的人：李土生访谈实录
- 他与钱学森、崔世安一起同登《中华儿女》杂志“2009年度中华儿女”之榜。2008年，他被中国妇女报评为魅力男性
- 陈忠森-寿山石微雕艺术创始人
- 中国文化经济委员会名誉主席、寿山石微雕艺术创始人、美国国际蓝亭学院教务长，藏珍藏宝北京“涵珍园”首席艺术家顾问。它的书法艺术真、草、隶、篆、甲骨、钟鼎文兼擅俱全
- 2015-08-22朱元璋的风水故事
- 2015-08-22中国人才辈出的几个风水宝地
- 2015-08-22中国富豪与风水的故事
- 2015-08-22邓小平祖坟风水探秘
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- [2015-11-01]《建筑篇》 桥(1)--李土生
- “橋”从木，表示“桥”与木材有关；“喬”为乔木，下面的“口”、“冋”上下相合而成“高”省字。因此，“喬”在这里指高大、挺拔的树木，或表示高出、高过之意。“木”“喬”为“橋”，即意取高大的乔木为材料，逐根拼接以使木头延长、增宽，跨于河的两岸
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- [2015-11-01]《建筑篇》 基(1)--李土生
- “基”的甲骨文为簸箕上一个“丄”形。“基”的金文字形发生变化：去掉了“丄”形，簸箕下面另加“丌”，又在“丌”下加“土”。“丌”表示垫物的底座；“土”为泥土、土石。“基”下为“土”，表明与土石等建筑材料有关。“基”的金文强调了以土石作为底座的意思。《说文•土部》：“基，墙始也。”“基”的本义是墙脚，即墙的根基。
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- [2015-11-01]《建筑篇》 筑(1)--李土生
- “筑”古读为“zh”，从竹，从巩。“竹”是一种建筑材料，也可制作各种器具。古时曾以“竹”代指乐器，如丝竹；“巩”的金文像人举双手有所操持或击打形。“竹”“巩”为“筑”，意为手持乐器进行演奏。《说文》：“筑，以竹曲五絃之乐也。
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